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Des catastrophes naturelles au désastre humain

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eBook details

  • Title: Des catastrophes naturelles au dĂ©sastre humain
  • Author : Olivier Ferrari & Maxime Boutry
  • Release Date : January 03, 2018
  • Genre: World Affairs,Books,Politics & Current Events,
  • Pages : * pages
  • Size : 4747 KB

Description

Le tsunami de 2004 et le cyclone Nargis de 2008 qui, Ă  prĂšs de quatre ans d'intervalle, ont touchĂ© l'Asie du Sud-Est ont donnĂ© lieu Ă  la mise en place de centaines de projets humanitaires et de dĂ©veloppement. Ils ont apportĂ© de profonds bouleversements dans la rĂ©gion en rĂ©vĂ©lant une multitude d'enjeux, qu'ils soient politiques, Ă©conomiques ou culturels. NĂ©anmoins, sur le terrain et dans les rapports et propositions d'action ces projets visaient bien entendu Ă  aider les victimes des catastrophes, rendues vulnĂ©rables par les Ă©lĂ©ments naturels. LĂ  oĂč tout Ă©tait dĂ©truit, il fallait reconstruire mais, rapidement, nous nous sommes rendu compte qu'il ne s'agissait pas uniquement d'une reconstruction, mais plutĂŽt d'une vĂ©ritable construction : Ă  l'urgence suit le dĂ©veloppement, auquel des dizaines de milliers de personnes se sont retrouvĂ©es confrontĂ©es du jour au lendemain. La question se pose donc : un dĂ©veloppement pour qui et pourquoi ? En observant la mise en place des actions dĂšs le dĂ©but, nous avons pu constater que les valeurs soutenues par les projets et la façon dont fonctionnait la rĂ©alitĂ© locale, complexe et efficace, n'Ă©taient pas compatibles et que, dans certains cas, les consĂ©quences de ces politiques de dĂ©veloppement allaient devenir Ă  leur tour catastrophiques, aboutissant Ă  la crĂ©ation de citoyens de seconde zone n'ayant aucun autre choix que de se plier Ă  la volontĂ© de l'Etat et des ONG. Il s'agit ici d'observer les consĂ©quences qu'a pu apporter une aide trop intĂ©ressĂ©e, mais aussi d'en comprendre les raisons. Pourquoi tant d'ONG ou d'organismes de dĂ©veloppement, en voulant aider les victimes, les ont accolĂ©es Ă  une prĂ©caritĂ© qui, si elle n'est pas toujours Ă©conomique, touche nĂ©anmoins Ă  la conscience et l'expression de leur identitĂ© ?


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